第29章 起源

第29章 起源

  上海汇中饭店,201房

  冯少康打开房门,早已等候多时的冯青山立马迎了上来。

  见冯少康一身唐装多了祭出破洞,不由眉头皱起,关切地问道:“先生,是不是路上不太平?”

  冯少康脱下唐装,一边在冯青山的协助下卸下内里沉甸甸、少说得有上百斤众的甲胄,一边轻描淡写道:“路上遇到了一群果党特务想要绑架我,被我给打发了。”

  见冯少康未将事情放在心上,冯青山不得不提醒道:

  “先生,千金之子坐不垂堂,这南方已不是久留之地。

  虽然您注射了基因强化血清,身手早已非凡俗可比,但到底还是血肉之躯。

  除非您有朝一日能够突破先天之境,褪去凡俗之身,方才能达到寻常子弹不伤能您分毫的地步。

  不过即便是达到了蜕凡之境,还要小心被反坦克枪之类的重型反器材狙击步枪和各种类型的火炮直接命中。

  否则死在德国那位满族乌雅氏家的前辈,就是我们的前车之鉴。”

  说来也是有趣,那位从青铜门穿越而来的并非旁人,乃是满清入关前满足十大贵族之一的乌雅氏一族的后裔。

  只因为其先祖穿越得早,当时的满文还是借鉴自蒙文的无圈点的满文,导致其随身携带的卷轴均由老满文书写而成,以至于被德国的语言学家误认为是蒙文,从而始终没将卷轴中的内容给弄明白。

  好在如今满清虽以灭亡近二十年,尚有不少通晓蒙满文字的遗老遗少在世。

  一番手段后,总算是让冯少康弄懂了卷轴中的内容。

  卷轴主体内容记述的是武道功法,因为要传诸后世子孙的缘故,开头还有一番对先祖艰苦创业、建立大金城以及吹嘘自己如何如何天才概述。

  按照其所述,其在前人传下的《纪效新书》中汲取《杨家六合八母枪法》、《剑经》和《拳经》等外功中的精髓,结合自己游学天下时偶得的铁布衫残篇中特殊的呼吸吐纳方法、肉体抗击打训练和药方,再加上其所在世界特殊的资源—灵晶和妖血,草创了一门可直达炼炁境中蜕凡阶段的功法。

  按照其人自述,此功法名为《混元铁布衫》,按照其设想其功法境界分为后天,先天,炼炁以及存在于各大福地中的人仙和神话传说中有通天之能的地仙、天仙。

  其中后天又依《纪效新书》所述分为明劲、暗劲、化境;先天则按其所在世界的划分方法分为入微、气感、观想;炼炁则分为辟谷、蜕凡、定神、出窍、夜游、日游、驱物、显形、附体、夺舍;而传说中的人仙依照传闻大致可分为筑基、紫府、金丹,地仙大致可分为元婴、化神、大乘;至于其上天仙的划分则暂不知晓。

  按照《混元铁布衫》中的说法。

  若能达到先天,入微阶段可得下寿,六十以内皆动作、神智不衰,有如三四十的壮年;气感阶段可得中寿,八十以内皆动作、神智不衰,有如壮年;观想阶段可得上寿,一百以内皆动作、神智不衰,亦有如壮年。

  若能突破先天进入炼炁境,则可打破百二生死藩篱,寿元可达百八极限。

  其上筑基阶段可添一甲子寿元,紫府阶段可添两甲子寿元,金丹阶段可添三甲子寿元,元婴阶段可添寿四甲子,化神阶段可添寿五甲子,大乘阶段只要能渡过三灾五劫,并抗住千年一次的地仙三劫和三千年一次的四九天劫,理论上可以寿元无穷。

  而在其上的天仙则是与天地其寿。

  然而天地亦有成坏住空四劫,末劫一到天仙照样得要跟着灰灰。

  不过这些在冯少康看来离他还有些太遥远,倒是那动辄数以百计的寿数对他更有吸引力。

  只可惜他现在所在的世界因为缺少灵晶和妖血资源,导致修炼太过缓慢,能够达到炼炁初期已是极限。

  再加上《混元铁布衫》中的功法也仅仅止步于炼炁初期的第二阶段蜕凡境,后续功法因为缺少参考很难凭空创出。

  唯有启动青铜门,通过青铜门穿梭到那一方超凡世界才能解决修炼资源和功法缺乏的问题。

  然而启动青铜门又谈何容易,按照德国科学家的研究,这个类似于牌坊一样的青铜石门,完成一次两界穿梭就得需要耗费3000亿度电,而且持续时间也并非永久,据推算仅有半小时左右。

  消耗如此大的电量消耗—相当于德国1927年当年发电量总和的十倍,为的仅仅是一次探索时间短暂、收获未知且危险极不可控的异界冒险,实在是有些得不偿失。

  也正是因为青铜门如此鸡肋,台尔曼这才舍得将其交给他冯少康。

  不过冯少康不在乎,只要青铜门能用已知手段启动,别说是3000亿度电启动,就是用3万亿度电启动他也干。

  虽然3000亿度电听上去有些天方夜谭,光是兴建可以提供这么多度电的火力发电站就足以让现在的德国破产,要知道美国的年发电总量也得到1950年方才超过3000亿度,更不要说现在与德国还相差十万八千里的大唐共和国。

  可冯少康对此却一点也不担心。

  他有的是耐心,四五十年的时间他还是等得起的。

  只要大唐共和国不倒,待到核时代来临,有了核电站这一大规模供电利器,他不信区区3000亿度电他还凑不齐。

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