要上架了，忽然感到惶恐。

　　老读者大概知道，顾某的书，都是为醋而包的饺子，是脑子里有了些自觉非常有趣的画面，才搜肠刮肚，将一幕幕的故事拼成登天的梯。

　　一切为了有趣，有趣就是一切，这书是靠着这样的主旨，在编辑阿辽启发下成就的。对书中史料选取，神话剪裁，基本朝着“半圆历史学”的路子在走，或取自福音书，或取自约瑟夫斯、塔西佗等古人著述，或取自羽凡了谛等今人野史，尽量做到在人云亦云之基础上，发掘其中趣味。

　　譬如洪秀全，他族名洪仁坤的，所以要两年半的蛰伏准备，才能化而为鹏，投奔狮驼岭，将天父带到南海岸——正巧雅各也是詹姆斯的词源。关于五饼二鱼，水上行走，犹太背主等等演绎，也务以推陈出奇为要。

　　还有些遗憾的，就是这世上的英杰，如非洲西岸与南美东岸一般，丝丝入扣又重洋远隔的悲哀。洪秀全来自世界联通的世代，便会因他的命，将这世上的孤岛一一串联，来一出关公战阿尔达希尔。

　　譬如阿尔萨斯一世（亚）与耶稣相似，都是为至亲信的背叛，给罗马人顺手害死。马鸣叛出了婆罗门教，改革佛门，圣保禄见了一定感慨。岗多法勒斯王见到年轻气盛的耿弇夸功灭齐，会想起他在卡莱作出惊世一舞的先祖苏雷纳。最吊着我胃口的，便是等下一卷里，狠狠拷打洪秀全个老逼样的，教他为天国末年的智障微操悔恨，痛哭，呕吐呀！

　　看到这里，再为上架的急促做个道歉，因这便跟犹太人所必割的那块皮一样，不是它不适宜，是正文未长到应有的长度。唯有在这多事之夏，勉力追补。

　　顾某便以多米提乌斯和编辑阿辽的节操做保，坚持更新的基本路线一百年也不会动摇！