洪熙元派出的谭绍光、袁大魁等人，轻骑离开天京外围以后，一到长江边上的天浦，便立刻开始大肆宣扬天京事变的消息。

　　他们是这时候天京城外，唯一了解天京城内种种事变的人，掌握了消息渠道，也就有能力控制外界舆论。

　　谭绍光手里还有一份洪熙元手写的天京事变亲历记，他们先声夺人，就按照亲历记中的内容，要一举将韦昌辉挟持洪秀全暗杀东王的事情坐实。

　　天浦就是原来清朝的江浦县，也就是浦口，这里是长江北岸皖北一带产粮区运粮到南京的关键码头，天京粮食大多由浦口此处运到城中，位置特别重要，所以才被洪秀全特地改名为天浦。

　　天浦驻军本也是东殿部队，不过人数不多，主要负责运输粮食，也没有多强的战斗力，但天浦这里有大量往来安徽、江西的船只，很容易就可以把谭绍光带来的消息传遍太平军的大部分控制区。

　　只要先传播韦昌辉挟制天王的舆论，坐实一切，天京局面就还有可以收拾的余地。

　　江风正劲，石达开的翼王大旗哗啦啦地飘，船帆鼓满，西征战场上的太平军大军顺流东下，翼殿大军的声势亿万，可谓浩大。

　　可石达开的心里却也非常担心，在他身后的太平军部队分为湖北、安徽、江西三大兵团，目前镇守武昌的太平军主将是北王韦昌辉的弟弟韦俊，主持江西兵团的主将却是杨秀清认的干弟弟杨辅清，此外江西沿长江一线的重镇，九江守军林启荣、湖口守军胡鼎文，也都是东殿嫡系。

　　可以说天京事变爆发以后，由于韦昌辉谋害了东王，太平军的湖北、江西两大兵团随时都有爆发更大规模火并的可能性。

　　只有安徽兵团长期由石达开指挥，无论皖北、皖南，皆深受翼殿的影响，尤其是镇守庐州的“护天豫”胡以晃因病去世以后，安徽地区便不再有任何在威望上可以制衡石达开的角色。

　　天京事变爆发以前，翼殿便以安庆为大本营，发展出了可以说是东殿以外最强大的势力。

　　大约石达开和杨秀清类似，都不像洪秀全那样迷信上帝教的信仰，上帝教对两人来说都是工具而已，只不过杨秀清作为天父附体智人，可以代神立言，所以更重视如何运用这项工具，石达开作为上帝家庭中的“五千岁”，地位在诸王中最低，所以也就最不看重上帝教。

　　石达开本人对上帝教兴致缺缺，当年应南王天王三顾茅庐盛情加入拜上帝会，为的是以宗教之手段行救国救民之义举，早年在贵县发展会众时，他除了宣传敬拜上帝可以有田耕有饭食之外，更以民族大义号召有志之士，从不行其他地区以“斥一切邪神”的名义拆庙宇毁神像之举，是以每次讲道理，石达开几乎抛开宗教话题。

　　对一辈子没有走出大山的贫苦百姓，石达开讲中华五千年历史、清妖暴虐无道的统治史，让闭目塞听的他们对家国天下有基本认同。

　　对统兵作战的中高级将领，他结合幼时通读的兵书和前次作战的经验教训，交他们如何行军布阵、如何筹措补给、怎样动员士兵，帮他们学以致用提升本领。

　　对于新兄弟，他会具体讲到怎样结寨挖壕、怎样操作抬枪、如何探路值哨，表现优异的甚至当场计入奖功簿，从而激励将士们愈加奋勇争先。

　　翼殿以安庆为中心，经略长江两岸的皖北、皖南全局，无论是设置乡官、建立太平天国的基层政权，还是招揽文士、恢复农村的正常生产，石达开的种种军政举措，都显出更重的传统儒家意味，安徽一省也几乎成了石达开的自留地。

　　但即便是翼殿影响力最大的安徽兵团，依然还有好几支东殿的嫡系部队。

　　“杨秀清主持中枢，东殿力量太强，长江两岸，到处都是东殿的部将，天王原本与我们约定诛杨时，说好只诛杨秀清一人而已，并不株连，现在韦昌辉却到处杀人，他不知道天京之外，长江两岸，全是杨秀清的门生故吏吗？”

　　当杨秀清任军师之时，东殿设吏户礼兵刑工六部尚书、每部十二员，共七十二员，主分掌国务。承宣二十四员，主发号施令。全国政务都要向杨秀清行文奏禀，一切诰谕指挥都从东殿发出，中央集权之严格，可以说是中国农民起义历史上所罕有的。

　　即便是石达开贵为翼王五千岁，他的一切军政命令也要都先送到东府禀奏，然后由当天东殿的值日尚书挂号登记，击鼓传进，俄顷再盖印发出，由东殿参护将盖印以后的命令送到佐天侯陈承瑢处登簿留底，然后才能交官分递，真正传达出去。

　　这些天国诰谕诏令，从拟写、登记、盖印、留底、传递、分发等各个环节，都有条不紊地处在东殿控制之下。

　　其中各项流传程序之严格清晰，权责分明，处理速度之快，效率之高，也都是历代农民革命之最。

　　如此体制之下，无论湖北、安徽、江西三大兵团，都不可能真正排除东殿的巨大影响力。

　　这些是西线战场的部队，除此以外，太平军还有天京兵团、天京外围的镇江兵团以及秦日纲指挥的东线兵团三支大部队。

　　天京兵团就是天京城内外的那些守军，天京事变以后惨遭叛军的大规模屠戮，可谓损失惨重，剩余的力量基本上已经都被洪熙元整合为靖难天军。

　　镇江兵团就是由吴如孝指挥的镇江、瓜步、扬州三城的江北守军，其部队主要是由广西起义时由罗大纲从广东带来的天地会部众组成，部队里大多是来自广东嘉应州的粤北客家人，相对而言立场较中立，但吴如孝本人多次受杨秀清的提拔，现在可能会更亲近东殿一些。

　　秦日纲指挥的东线兵团，实力极强，包括了冬官正丞相陈玉成、地官副丞相李秀成、春官正丞相涂镇兴、夏官副丞相陈仕章和夏官又副丞相周胜坤等人所带的队伍，号称五丞相大军。

　　可是这支部队完全是杨秀清为了击破江北、江南大营，临时从各地太平军中抽调集结过来的，并非秦日纲的嫡系部队，五丞相中，陈玉成是佐天侯陈承瑢的侄子，立场亲近天王，李秀成、涂镇兴、陈仕章则都完全是东王亲信。

　　夏官又丞相周胜坤是在击破江南大营的胜利前夜，不幸战死，此后东王提拔周胜坤的胞兄周胜富代掌其军。

　　周胜富本人虽在天京城外，已加入了洪熙元的靖难天军，但只要周胜富能回到东线，他肯定能够依靠周胜坤亲哥哥的身份重新取回这支军队的控制权。

　　张遂谋说：“瑞州、抚州的杨辅清之军，东殿也；九江、湖口的林启荣、胡鼎文守军，东殿也；丹阳、金坛的五丞相大军，多半东殿也；韦昌辉在京外只有武昌韦俊一支奥援，他在京内势力再大，也不好伸张手脚，天京之变，如此看来，哪怕杨秀清升天，其实还是东殿占据上风，难怪洪熙元身为天王侄子，也要站到东殿这边。”

　　黄玉昆也为石达开分析道：“天浦消息，洪熙元目前驻马钟山，如果天京大事不可为，他马上就能从钟山带兵转进丹阳、金坛，洪熙元是杨秀清的女婿，只要他收编五丞相大军，力量就不在我翼殿之下。”

　　石达开明白洪熙元已经成为天京变局中不可轻忽的一支力量，他沉吟片刻，就告诉童容海、朱衣点：“大军先到天浦驻脚立足，在此处修筑营盘以备持久，对洪熙元的人，嗯，本王要见见他们，让洪熙元的人上船来。”

　　石达开同意在他的座舰上召见谭绍光、袁大魁两人，这已经表露出非同寻常的善意，谭绍光怀中还有洪熙元交给他的亲笔信，一上翼王座船，谭绍光到底是在东王府当差的参护，不卑不亢，很快就把亲笔信托童容海交给翼王。

　　袁大魁在一旁跪拜翼王，谭绍光则没有下跪，他大大方方站在石达开座下，拱手说：“我家国宗托我转告翼王，翼王曾说过我们应永远不忘王事，忠于王事，勤于王事，翼殿的翼就是羽翼天朝的翼，如今天王被韦逆挟持，正到了翼王殿下该誓师勤王的时刻了。”

　　石达开打开洪熙元送来的亲笔信，扫了几眼，他并没有直接回应谭绍光的话，只有张遂谋淡淡一笑道：“天京杀得血流成河，究竟谁是正统、谁是叛逆，我们京外之人并不清楚，只是五千岁向来重情重义，顾全大局，如果洪国宗是要五千岁做出兄弟相残的事情，恐怕并不妥当。”